Divergencias jusfilosóficas entre Francisco Suárez y Tomás de Aquino sobre la razón práctica, según John Finnis
DOI:
https://doi.org/10.36592/opiniaofilosofica.2025.v16.1272Palabras clave:
Francisco Suárez, Tomás de Aquino, John Finnis, Filosofía del DerechoResumen
Este artículo analiza la presencia de Francisco Suárez en el pensamiento de John Finnis, cuya vasta obra es de singular importancia al proponer, junto a otros autores, una nueva lectura de Tomás de Aquino en el ámbito de la filosofía práctica. En particular, en el ámbito del derecho, merece especial mención por reinsertar las cuestiones relativas al derecho natural y a la ley natural en el debate jusfilosófico contemporáneo. Está dividido en secciones, cada una de las cuales aborda uno de los dos puntos centrales de desacuerdo entre John Finnis y Francisco Suárez. En primer lugar, la violación de la irreductibilidad de los órdenes de conocimiento. Y después, la fuente o naturaleza de la obligación (moral y jurídica). En cuanto a la metodología, se utiliza un amplio estudio bibliográfico, analizando fuentes primarias de los autores estudiados y fuentes secundarias de sus comentaristas contemporáneos para un conocimiento profundo del tema. Al final, se concluye que Francisco Suárez identifica en la naturaleza racional del ser humano la base para que el agente sea capaz de identificar el bien y el mal en la acción humana, además de sostener que la fuente o naturaleza de la obligación reside en la voluntad, y no en la razón, negando la tesis de Tomás de Aquino.
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